緣愛誠語的清夜鐘

【白樂天對酒詩】	蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身，隨富隨貧且隨喜，不開口笑是癡人。
【楊升菴臨江仙詞】	滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
【楊升菴清平樂詞】	閒行閒坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成甚麼功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？
【清平調】	世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙。人生碌碌，競短論長，卻不道、榮枯有數，得失難量。看那秋風金谷，夜月烏江； 阿房宮冷，銅雀臺荒；榮華花上露，富貴草頭霜；機關參透，萬慮皆忘。誇甚麼龍樓鳳閣？說甚麼利鎖名繣？閒來靜處，且將詩酒猖狂。唱一曲歸來未晚，歌一調湖 海茫茫，逢時遇景，捨翠尋芳；約幾箇知心密友，到野外溪傍；或琴棋適興，或曲水流觴；或說些善婬果報，或論些今古興亡；看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任 他人情反覆，世態炎涼，優游延歲月，瀟灑度時光。
【石天基忍耐歌】	忍耐好，忍耐好，忍耐二字當奇寶。一朝之忿不能忍，鬥勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，後來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
【邵康節養心歌】	得歲月，延歲月；得歡悅，且歡悅；萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結。放心寬，莫量窄，古今興廢如眉列。金谷繁華眼 底塵，淮陰事業鋒頭血；陶潛籬畔菊花黃，范蠡湖邊蘆絮白；臨潼會上膽氣雄，丹陽縣裏簫聲絕；時來頑鐵有光輝，運退黃金無顏色；逍遙且學聖賢心，到此方知滋 味別；粗衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。
【長春子莫愁詩】	衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。山林多少幽閒趣，何必榮封萬戶侯？
【石天基莫愁詩】	人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。
【憨山大師勸世文】	紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無 懊惱，耐煩作事好商量。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。是非不必爭人我，彼此何須論短長。世界由來多缺陷，幻軀焉得免 無常？喫些虧處原無礙，退讓三分也無妨。春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。人從巧計誇 伶俐，天自從容定主張。諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。生前枉費心千萬，死後空持手 一雙。悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉！
【陳眉公警世通言】	一生都是命安排，求甚麼？今日不知明日事，愁甚麼？不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼？弟兄姊妹皆同氣，爭甚麼？兒孫自有兒 孫福，憂甚麼？奴僕也是爹娘生，凌甚麼？當官若不行方便，做甚麼？公門裏面好修行，兇甚麼？刀筆殺人終自殺，刁甚麼？舉頭三尺有神明，欺甚麼？文章自古無 憑據，誇甚麼？榮華富貴眼前花，傲甚麼？他家富貴前生定，妒甚麼？前世不修今受苦，怨甚麼？豈可人無得運時，急甚麼？人世難逢開口笑，苦甚麼？補破遮寒煖 即休，擺甚麼？纔過三寸成何物，饞甚麼？死後一文帶不去，慳甚麼？前人田地後人收，占甚麼？得便宜處失便宜，貪甚麼？聰明反被聰明誤，巧甚麼？虛言折盡平 生福，謊甚麼？是非到底自分明；辯甚麼？暗裏催君骨髓枯，婬甚麼？嫖賭之人無下梢，耍甚麼？治家勤儉勝求人，奢甚麼？人爭閑氣一場空，惱甚麼？惡人自有惡 人磨，憎甚麼？怨怨相報幾時休，結甚麼？人生何處不相逢，狠甚麼？世事真如一局棋，算甚麼？誰人保得常無事，誚甚麼？穴在人心不在山，謀甚麼？欺人是禍饒 人福，強甚麼？一旦無常萬事休，忙甚麼？
【蘇東坡行香子詞】	清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去做箇閒人，背一張琴、一壺酒、一溪雲。
【唐伯虎對玉環帶清江引詞】	春去春來，白頭空自挨，花落花開，朱顏容易衰；世事等浮埃，光陰如過客，休慕雲臺，功名安在哉？休想蓬萊，神仙真 浪猜，清閑兩字錢難買，苦把身拘礙；人生過百年，便是超三界，此外更無別計策。極品隨朝，誰知倪宮保？百萬纏腰，誰似桃三老？富貴不堅牢，達人須自曉。蘭 蕙蓬蒿，看來都是草，鸞鳳鴟鴞，算來都是鳥，北邙路兒人怎逃？及早尋歡樂，痛飲百萬觴，大唱三千套，無常到來猶恨少。
【西江月詞】	天上烏飛兔走，人間古往今來，沈吟屈指數英才，多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，淒涼廢塚荒臺，萬般回首化塵埃，祇有青山不改。閱盡殘編斷簡，細評千古英雄，功名富貴笑談中，回首一場春夢。昨日香車寶馬，今朝禾黍秋風，誰強誰弱總成空，傀儡場中搬弄。
【石天基快樂銘】	有書真富貴，無事小神仙。花常留我賞，月不放人眠。狂歌性卓矣，把酒意陶然。隨時皆好日，到處是桃源。栽培心上地，涵養性中天。癡頑學兒戲，喜極舞瘋癲。松陰張亭蓋，鳥聲奏管絃。情思猶夢幻，塵世等雲煙。瀟灑因知足，寬平為聽緣。以此銘肺腑，福增壽更延。 http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/yuwen/cixiong/a-01.htm

孝經

開宗明義章第一

仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要 道．以順天下．民用和睦．上下無怨．汝知之乎．曾子避席曰．參不敏．何足以知之．子曰．夫孝．德之本也．教之所由生也．復坐．吾語汝．身體髮膚．受之父 母．不敢毀傷孝之始也．立身行道．揚名於後世．以顯父母．孝之終也．夫孝．始於事親．中於事君．終於立身．大雅云．無念爾祖．聿脩厥德。

天子章第二

子曰．愛親者．不敢惡於人．敬親者．不敢慢於人．愛敬盡於事親．而德教加於百姓．刑于四海．蓋天子之孝也．甫刑云．一人有慶．兆民賴之。

諸侯章第三

在上不驕．高而不危．制節謹度．滿而不溢．高而不危．所以長守貴也．滿而不溢．所以長守富也．富貴不離其身．然後能保其社稷．而和其民人．蓋諸侯之孝也．詩云．戰戰兢兢．如臨深淵．如履薄冰。

卿大夫章第四

非先王之法服不敢服．非先王之法言不敢道．非先王之德行不敢行．是故．非法不言．非道不行．口無擇言．身無擇行．言滿天下．無口過．行滿天下．無怨惡．三者備矣．然後能守其宗廟．蓋卿大夫之孝也．詩云．夙夜匪懈．以事一人。

士章第五

資於事父以事母而愛同．資於事父以事君而敬同．故母取其愛．而君取其敬．兼之者父也．故以孝事君則忠．以敬事長則順．忠順不失．以事其上．然後能保其祿位．而守其祭祀．蓋士之孝也．詩云．夙興夜寐．無忝爾所生。

庶人章第六

用天之道．分地之利．謹身節用．以養父母．此庶人之孝也．故自天子至於庶人．孝無終始．而患不及者．未之有也。

三才章第七

曾子曰．甚哉．孝之大也．子曰．夫孝． 天之經也．地之義也．民之行也．天地之經而民是則之．則天之明．因地之利．以順天下．是以其教不肅而成．其政不嚴而治．先王見教之可以化民也．是故先之以 博愛．而民莫遺其親．陳之於德義．而民興行．先之以敬讓．而民不爭．導之以禮樂．而民和睦．示之以好惡．而民知禁．詩云．赫赫師尹．民具爾瞻。

孝治章第八

子曰．昔者明王之以孝治天下也．不敢遺 小國之臣．而況於公侯伯子男乎．故得萬國之懽心．以事其先王．治國者．不敢侮於鰥寡．而況於士民乎．故得百姓之懽心．以事其先君．治家者．不敢失於臣妾． 而況於妻子乎．故得人之懽心．以事其親．夫然．故生則親安之．祭則鬼享之．是以天下和平．災害不生．禍亂不作．故明王之以孝治天下也如此．詩云．有覺德 行．四國順之。

聖治章第九

曾子曰．敢問聖人之德無以加於孝乎．子 曰．天地之性．人為貴．人之行．莫大於孝．孝莫大於嚴父．嚴父莫大於配天．則周公其人也．昔者周公郊祀后稷以配天．宗祀文王於明堂．以配上帝．是以四海之 內．各以其職來祭．夫聖人之德．又何以加於孝乎．故親生之膝下．以養父母日嚴．聖人因嚴以教敬．因親以教愛．聖人之教不肅而成．其政不嚴而治．其所因者本 也．父子之道．天性也．君臣之義也．父母生之．續莫大焉．君親臨之．厚莫重焉．故不愛其親而愛他人者．謂之悖德．不敬其親而敬他人者．謂之悖禮．以順則 逆．民無則焉．不在於善．而皆在於凶德．雖得之．君子不貴也．君子則不然．言思可道．行思可樂．德義可尊．作事可法．容止可觀．進退可度．以臨其民．是以 其民畏而愛之．則而象之．故能成其德教．而行其政令．詩云．淑人君子．其儀不忒。

紀孝行章第十

子曰．孝子之事親也．居則致其敬．養則致其樂．病則致其憂．喪則致其哀．祭則致其嚴．五者備矣．然後能事親．事親者．居上不驕．為下不亂．在醜不爭．居上而驕則亡．為下而亂則刑．在醜而爭則兵．三者不除．雖日用三牲之養．猶為不孝也。

五刑章第十一

子曰．五刑之屬三千．而罪莫大於不孝．要君者無上．非聖人者無法．非孝者無親．此大亂之道也。

廣要道章第十二

子曰．教民親愛．莫善於孝．教民禮順．莫善於悌．移風易俗．莫善於樂．安上治民．莫善於禮．禮者．敬而已矣．故敬其父．則子悅．敬其兄．則弟悅．敬其君．則臣悅．敬一人．而千萬人悅．所敬者寡．而悅者眾．此之謂要道也。

廣至德章第十三

子曰．君子之教以孝也．非家至而日見之也．教以孝．所以敬天下之為人父者也．教以悌．所以敬天下之為人兄者也．教以臣．所以敬天下之為人君者也．詩云．愷悌君子．民之父母．非至德．其孰能順民如此其大者乎。

廣揚名章第十四

子曰．君子之事親孝．故忠可移於君．事兄悌．故順可移於長．居家理．故治可移於官．是以行成於內．而名立於後世矣。

諫諍章第十五

曾子曰．若夫慈愛恭敬．安親揚名．則聞 命矣．敢問子從父之令．可謂孝乎．子曰．是何言與．是何言與．昔者天子有爭臣七人．雖無道．不失其天下．諸侯有爭臣五人．雖無道．不失其國．大夫有爭臣三 人．雖無道．不失其家．士有爭友．則身雖不離於令名．父有爭子．則身不陷於不義．故當不義．則子不可以不爭於父．臣不可以不爭於君．故當不義．則爭之．從 父之令．又焉得為孝乎。

感應章第十六

子曰．昔者明王．事父孝．故事天明．事 母孝．故事地察．長幼順．故上下治．天地明察．神明彰矣．故雖天子必有尊也．言有父也．必有先也．言有兄也．宗廟致敬．不忘親也．脩身慎行．恐辱先也．宗 廟致敬．鬼神著矣．孝悌之至．通於神明．光于四海．無所不通．詩云．自西自東．自南自北．無思不服。

事君章第十七

子曰．君子之事上也．進思盡忠．退思補過．將順其美．匡救其惡．故上下能相親也．詩云．心乎愛矣．遐不謂矣．中心藏之．何日忘之。

喪親章第十八

子曰．孝子之喪親也．哭不偯．禮無容． 言不文．服美不安．聞樂不樂．食旨不甘．此哀戚之情也．三日而食．教民無以死傷生．毀不滅性．此聖人之政也．喪不過三年．示民有終也．為之棺槨衣衾而舉 之．陳其簠簋而哀慼之．擗踊哭泣．哀以送之．卜其宅兆．而安措之．為之宗廟．以鬼享之．春秋祭祀．以時思之．生事愛敬．死事哀慼．生民之本盡矣．死生之義 備矣．孝子之事親終矣。